사월과 오월 사이 - 안혜경 作 어제는나무들이 온몸을 흔들고 있었어벚꽃은 이미 사라진 지 오래창문에 매달린 내게기억의 사납고세찬 파도 소리가 몰려왔어숲 깊숙이뒤흔들고 있는 불안감에나뭇잎들은 바들거렸어바람은 다시 살랑거렸지바람 속에끔직한 기억들이 돌아다니고 있었어날아가던 새가 기억에 부딛쳐 떨어졌지잠잠해지지 않는 숲 위로 낮달이 떠 있었어그런데 왜 정적만이 흐르고 있었을까 [시인 이오장 시평]사람은 사물과 자신의 정신세계를 혼동하여 사물이 되었다가 그 사물이 자신이 되는 것을 느끼지 못하고 동화될 때가 있다. 무엇을 곰곰이 생각하지

가을이다. 들녘에는 벼가 누렇게 익어 황금물결을 이루고 길가에는 코스모스 한들한들 피어 춤을 추고, 나무에서는 매미가 울어댄다. 유난히 더웠던 폭염도 끝나고 어느덧 선선해지는 아침, 저녁을 맞이하니 갑자기 책이 그리워진다. 가을이 주는 풍요 때문인가 마음도 여유롭다. 성리학의 대가 주자(朱子;1130~1200)는 봄에 씨를 뿌리지 않으면 가을에 후회한다고 타일렀지만 되돌아보면 후회할 일 중 하나가 바로 책을 읽지 않은 것이 아닌가 싶다.중국의 뛰어난 학자로 불리는 북송대 정치가 왕안석(王安石;1021~1086)은 “가난한 사람은 독

국제바로병원은 추석을 맞아 코로나19로 집콕하는 고향부모님과 가족들의 건강한 추석 나기를 위해 명절증후군 예방법을 알린다.국제바로병원 의료진들의 진료 및 환자들의 내원빈도수를 바탕으로 생활 속에서 일어나는 추석 생활골절과 음식장만이나 집콕 생활들로 인한 소화불량 등 다양한 문제점을 발견하고, 이에 대한 예방법을 제공한다.코로나19가 장기간 확산되면서 정부에서도 올 추석도 고향에 직접 가는 것보다 집콕(이동제한) 추석 한가위를 권장하고 있다.그러나 집콕으로 인해 외부활동이 줄어들면서 비타민D 합성도 부족해지고, 이때 노령층의 경우 골

1987년 헌법개정이 이뤄진 지 34년이나 됐다. 내년 대선을 앞두고 있는 올해는 헌법개정의 약속을 담보할 수 있는 절호의 기회다. 대통령 선거를 고리로 국가운영의 기본 틀인 헌법을 시대의 변화와 국민의 정서에 맞게 바꾸려는 역사적인 작업이 필요하다.헌법개정이 필요한 이유는 기본권이나 생태권 등 시대환경이 크게 변했고, 대통령으로의 권력집중에 따른 엄청난 폐해가 노출되고 있을 뿐 아니라 세종특별자치시 출범에 따른 국정운영의 이원화에 대응하면서 지방자치의 질적 발전을 도모할 시기이기 때문이다.우선 분권의 차원에서 개헌의 과제는 수평적

길었던 여름이 지나가고 민족 대명절인 추석이 일주일 앞으로 다가왔지만 코로나19가 장기화 되면서 명절에 고향을 방문하는 것이 어려워졌다.코로나19로 인해 예전처럼 부모님이나 친척을 만나러 고향에 방문하는 것이 쉽지 않아졌지만 이런 어려운 시기에 가족들에게 안전을 주는 주택용 소방시설을 선물하는게 어떨까 싶다.코로나19가 지속되고 사회적 거리두기로 집에 거주하는 시간이 늘어나면서 우리가 거주하는 집의 안전성이 더욱 중요해진 요즘, 주택용 소방시설 설치는 선택이 아니라 의무이다.2012년 2월 5일 주택용 소방시설 의무화가 시행됐지만

유한한 자원의 세계에서는 우리는 결국 생존을 위한 투쟁을 할 수 밖에 없으나 무한한 에너지의 세계에서는 보다 넉넉한 마음으로 서로의 생존을 도울 수가 있다. 왜냐하면 나의 기본적인 생존이 보장된 상태에서는 서로가 협력하는 것이 보다 나은 생존을 할 수 있다고 인지하기 때문이다.그래서 우리는 무한한 에너지의 세계를 경험을 통해 아는 것이 중요한 것이다. 그 경험을 통해 인식의 변화가 생기고 그러한 변화는 인류의 공생을 위한 중요한 역할을 하게 된다. 이러한 변화의 시작점을 몸에서 찾는 것이 바로 신장인 것이다. 신장의 기능 개선을 통

봄나무 시인 - 김창완 作 싸락눈 녹은 물로 두 눈 씻고물구나무서서 세상 보는아무도 알아주지 않는 기벽을 봐 세상을 이렇게 바꿔 볼까저렇게 색칠해 볼까날마다 혁명을 꿈꾸는 과대망상을 봐 밤새워 한 잔 또 한 잔숙취에서 못 깨어난 생각의 가지들에한꺼번에 돋아나는 무성한 상상력을 봐 하늘을 가려 버릴 만큼커다란 꽃구름 머리에 이고꽃비가 내려도 젖지 않는 몽상가를 봐 [시인 이오장 시평]시인은 어떤 사람인가.똑같은 사람인데 뭐가 달라 시인이라 부르며 다른 부류의 사람과 구별하는가.시가 도대체 무엇이 길래 시를 쓰는가.이것은 아무것도 아닌

우리나라에서 최초 코로나19 확진자가 발생하고 벌써 두 번째 한가위를 맞이하고 있다. 백신 접종률은 조금씩 높아지고 있지만 확진자는 좀처럼 줄어들지 않고 있다. 2019년 12월 중국 우한에서 원인 모를 폐렴이 확산되고 있다는 뉴스를 접할 때만 해도 전 세계적으로 문제가 되리라고는 전혀 예측하지 못했다.우리는 그동안 사회적 거리두기 단계별 수칙을 지키면서 코로나19가 확산되지 못하도록 모두들 최선을 다해왔다. 지금의 위기를 막을 수 있는 유일한 답은 생활방역을 실천하는 일임을 알고 있다. 무더운 여름에도 마스크를 착용하면서 어렵고

추석(秋夕)은 우리나라에서 가장 큰 명절이다. 추석을 명절로 삼은 것은 이미 삼국시대 초기부터이다. 추석 글자를 보면 가을저녁의 가을달빛이 가장 좋은 밤으로 유난히 밝은 명절이라는 의미를 갖고 있다. 가을의 한가운데 달이며 또한 팔월의 한가운데 날이다. 조상들에게 제사를 지내고 풍년을 기원하는 것이다. 여름 농사일은 끝냈고 가을 추수라는 큰일을 앞두고 날씨도 좋은 때라 성묘도 하고 놀면서 즐기는 으뜸 명절이다.추석하면 가장 먼저 떠오르는 것이 선물이다. 우리 민족은 추석에 선물을 돌리는 아름다운 미풍양속(美風良俗)을 갖고 있다. 어

법정에서 재판을 할 때면 판사와 검사, 그리고 변호사가 있고, 대형 사건의 경우에는 법정 서기로 속기사가 있다. 이들의 한자 표기는 각각 判事, 檢事, 辯護士와 速記士다.가만히 보면 끝에 쓰이는 ‘사’의 한자가 서로 다른 ‘-事’와 ‘-士’다. 다 같이 법을 다루거나, 법정에서 일하는데 말이다. 또 흔히 ‘사’ 자 붙은 사람들이라 하여 권력이 있거나 돈벌이가 잘되는 사람들을 열거하는 직업들이 있다. 위에서 언급된 판.검사와 변호사 외에도 이를테면 의사, 약사, 변리사, 감정평가사, 회계사 등이 그런 부류에 속한다고 할 수 있다.이들

요즘 시중에서 핫한 말이 ‘고발사주’다. 자주 쓰니 하나의 말(숙어)처럼 돼버렸다. 시중 얘기라 시중 말을 따라 뜨겁다는 뜻 영어(hot)를 써봤다.사주(使嗾), 누군가를 부추겨 어떤 일을 하도록 시킨다는 뜻이다. 국어사전은 저 문자적 뜻에다 ‘뭔가 좋지 않은’ 일을 시킨 것이라고 부정적인 뜻을 보탰다.일상에서 늘 쓰는 말은 아니다. 그래서일까? 검찰총장을 지낸 이가 공석에서 빈정대는 말투로 “... 사주를 고발했다는 얘기인가 했다”고도 했다.주(嗾)는 개의 입(口 구)에 먹이를 넣어주며 사냥을 시킨다던지 하는 뜻이다. ‘개를 부리

우리는 어렸을 적 화재가 발생했을 때를 대비해 소화기 사용법을 늘 배워왔다. 우리의 인식 속 화재대응의 로직(Logic)은 이렇다. 화재가 발생하면 119에 신고하고, 소화기로 초기진압을 시도한다. 물론 옳은 말이다. 하지만 지난 2019년부터 소방청에서는 시민의 안전을 위해 인식의 전환을 추진하고 있다. 바로 ‘불나면 대피먼저!’이다.소방청 통계에 따르면 최근 3년간 전체 화재 발생 수는 감소하는데 비해 인명피해의 발생 비율은 늘어가고 있다. 이런 현상은 과거와 다른 최근의 화재의 특성 때문이다. 여러 가지 원인이 있겠으나 그 중

“9월 10일, 모든 것이 정상으로 돌아왔다” 지난 10일 덴마크 최대 일간지 폴리티켄은 코로나 19 관련 방역 조치의 완전 해제를 이렇게 알렸다. 덴마크는 유럽연합(EU) 최초로 ‘위드 코로나’ 시대에 진입했으며, 질병관리청에 따르면 우리나라 또한 10월 말 경이면 새로운 방역체계로 전환할 수 있을 것으로 보인다. 하지만 안타깝게도 유동인구가 많을 것으로 예상되는 추석은 일주일 여 앞으로 다가와 있어 현 수준의 방역지침을 철저히 준수해야겠다.반면, 재난대비는 코로나19 방역지침과는 별개로 항상 안전을 담보할 수 있을 만큼 유지되어

코로나19의 공포가 전 세계를 휩쓴 지 오래다. 작년 1월 20일 첫 확진자가 나온 우리나라도, 격량의 시간을 정말 힘겹게 헤쳐 나가고 있다.예상보다 훨씬 길어진 코로나19의 악몽은 사회전반에서 심각한 상혼과 후유증을 불러오고 있으며, 경제성장의 둔화와 지역 상권의 붕괴로 이어지고 있으며 특히, 서민들은 생계를 직접적으로 위협받고 있는 실정이다거리두기 장기화로 인한 국민적 피로도 증가와 사회적 수용성 저하에 따라 정부에서는 일부 방역수칙을 조정·완화하여 이번 추석 명절 기간은 가족간 모임이 어느 정도 가능하리라 본다.코로나19의 파

한국은 경제협력개발기구(OECD)가 관련 통계를 내기 시작한 1995년 이래 26년째 성별 임금 격차 꼴찌 국가라는 불명예를 안고 있다. 영국의 시사주간지 ‘이코노미스트(The Economist)’가 2021년 3월 6일 발표한 ‘유리천장지수’ 조사 결과를 보면, 한국의 남녀 임금(중위값) 격차는 32.5%로 OECD 임금 격차 평균인 12.8%의 2.5배에 달하고 있다. 임금 격차가 가장 적은 벨기에의 4.2%에 비해서는 무려 7.73 배나 높다.이보다 더 심각한 문제는 임금 격차 개선 노력도 여전히 바닥권이라는 점이다. OECD

고령화가 진행되면서 척추의 퇴행성 질환 관련 증상이 점차 증가하는 추세인 요즘, 특히 뇌졸중증상으로 오해할 수 있는 경추 척수병증에 대하여 말씀드리고자 합니다.경추 척수병증은 여러 가지 원인으로 인하여 경추 부위의 커다란 신경인 척수의 압박에 의해 일련의 증상이 생기는 것입니다. 임상 증상은 척수 압박의 위치와 정도, 압박 분절의 수에 따라 다양하게 나타납니다.환자분들은 전형적으로 수저질이나 글쓰기, 단추 채우기 등의 세밀한 손동작의 장애와 같은 수부 운동의 장애와 걸을 때 이유 없이 다리에 힘이 풀려 휘청거린 다거나 균형감각이 떨

도시가 도시다워지려면 몇 가지 조건이 있어야 한다. 주민들의 삶의 터전인 주택과 수입의 원천인 일자리가 충분히, 균형을 맞춰 공급돼야 한다. 그렇지 못할 경우 상당수 시민들은 1년 내내 집 구하러 허덕여야 하거나, 도시는 자족기능이 떨어지면서 베드타운으로 전락할 수 있다. 또한 주민들의 이동을 위한 교통인프라가 구축돼야 한다. 부실한 교통망은 도시의 동맥경화를 초래한다. 여기에 녹지화 등 친환경적 요소를 보완하고 문화적 인프라와 여가시설 등이 들어서면 도시다워질 것이다. 이는 지자체장으로서의 판단이므로, 도시계획전문가의 진단과 다를

우리인류 역사를 돌이켜 보면 원시시대에는 자연에서 열매를 따먹고 짐승이나 물고기를 잡아먹는 수렵채취가 주된 경제 생활수단 이였다. 그러던 원시인들이 농경과 목축에 알맞은 장소를 찾아서 모여 살았다. 그들은 그곳에서 자연스럽게 촌락을 이루고 공동생활을 하면서 씨앗를 뿌리고 가축을 기르면서 살게 되었다.1차 산업이 시작되었던 것이다. 농업과 수공업 위주의 경제사회가 유지되어 오다가 세계는 산업혁명을 맞이하면서 철과 같은 새로운 소재의 사용과, 기계의 발명을 통한 에너지원의 이용으로 상품의 대량생산과 도시화가 형성 되었던 것이다.전기와

이제 기고문의 종장이 다가오고 있다. 이때까지 기고했던 필자의 이야기를 앞으로 몇편의 기고를 통해 종합적으로 마무리하고 1년여간의 기고문을 마무리할까 한다.우리 몸에서 신장이라는 기관은 단순히 몸에 있는 장기의 역할만이 아니라 복합적으로 다양한 기능을 하는 정말 중요한 장기이다. 시대의 중심에서 그동안 벗어나 있었지만 앞으로는 신장에 대한 다양한 연구가 진행되어 신체적인 역할뿐만이 아니라 보이지 않는 세계에서 보이는 세계로 연결하는 역할이 밝혀질 것이다.20년 전의 뇌교육에서는 뇌는 한번 망가지면 고칠 수 없다고 하였다. 하지만 시

여행(旅行)의 의미는 말 그대로 내가 사는 곳을 떠나 아무 욕심 없는 나그네처럼 이곳저곳 여러 동네를 마치 유람하듯 돌아다닌다는 뜻이다. 그러나 유럽에서의 여행(travel)은 관광과는 달리 고대 프랑스의 트라베일(travail)에서 유래 되었고 또한 트라베일은 로마 시대 때에 사람을 뙤약볕 아래에서 꼼짝하지 못하도록 묶어두기 위해 땅에 박은 세 개의 막대기인 고문 기구 ‘트라팔라움(tripalium)’이 그 어원이라니 결국 여행이란 ‘집 나가면 고생이다’라는 선인들의 말씀과 별반 다르지 않은 것 같다.그러나 현대를 살고 있는 우리